《真修之門》選摘之二

贈語

“心功”是度人超越凡聖界、回歸心性本體的根本大法。心性本體是先天地時空而存在的,是先天後天一切萬法的共同本性。它包含具足一切特性,並且隨著條件的不同而顯現不同的特性,特性生滅變化了,共同本性卻不變不動、不生不滅。因此,它具足一切性、相,而又非一切性、相,不被任何性、相所限定。就心性本體而言,在聖不增,在凡不減,凡聖之間是沒有差別的,有的只是迷與悟的不同。凡夫因執迷於各種現象,所以,難見一切萬法的本性。本性是離一切相的,也離名字相、言說相,講出來的所謂的“法”,只能給人指示一個方向,並不是目標本身,就象用手指指示月亮的方所一樣,手指並不是月亮,但必須朝手指所指示的方向看,才能看見月亮。我把自己講出的法叫作“標月指”,講出的一切法並非根本大法本身,只是標示根本大法所在的“手指”。《真修之門》是度人超越的階梯,順著階梯就可以直接超越,這就象順著手指指示的方向就能看見月亮一樣。我所講的一切都是一件事,即萬法的共同本性。它也是每個人的本性,也是修煉心性所指的心性。這只有通過實修才能證得。修的方法已經傳給大家了,方向也已經指明了,只要大家真正按著去修,無論你以前如何,都能即生成就!這就是“心功”的殊勝之處!

你到底是不是真修,只有在逆境的考驗中才能體現。如果在逆境中,你能不受干擾,無所動搖,愈逆愈堅,仍能保持淨心,那你才算是真正的修行!要知道,逆境是你成就的加速劑,逆境越大,成就越快!凡修成大果位者,無一不是經歷了大的逆境考驗!因此,每次逆境來臨,都是對你證果成就的偏愛。可以說,如果在修行中沒有逆境,也是一種缺陷。逃避逆境的人,不是真修者,也永遠不會證果!只有真正敢於迎接各種逆境考驗的人,才能真正即生超越,徹底證果!

劉官任


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