原始太极拳道创始人刘官任老师谈拳系列

太极拳源流问答

  1. 问:关于太极拳的起源,很多人都说是陈王廷编创了太极拳,先生对此有何看法?

    答:这种说法毫无史实根据。这种说法之所以能得到比较多的公认是因为现在社会上流行的陈、杨、吴、武、孙、赵堡等几大流派太极拳均源自河南温县。

  2. 问:为什么先生说陈王廷编创了太极拳的说法毫无史实根据?

    答:陈王廷是明末清初时期的人,说其是太极拳创始人的主要依据就是其《遗词》中说的:“叹当年,披坚执锐,扫荡群寇,几次颠险。蒙恩赐,枉徒然;到如今,年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便”。这里只提到他“闷来时造拳”,并未说造的是太极拳。如果他没有留下他创拳的理法,还可以猜测他创的可能是太极拳,然而他却偏偏为子孙留下了他创拳的理法《拳经总歌》。他到底造的是什么拳可以从作为其创拳理法的《拳经总歌》中得知,在其《拳经总歌》中并无半个太极拳的字样,也根本找不到被陈式太极拳和各派太极拳奉为太极拳核心纲要的“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠,进、退、顾、盼、定”太极拳十三总势的半个字样。其《拳经总歌》也从未被包括陈式太极拳在内的各派太极拳当过太极拳练拳的经典。相反,太极拳一词和其核心纲要“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠,进、退、顾、盼、定”十三总势却首次出现在一个跟陈家沟毫无血缘关系的外姓人王宗岳写的《太极拳谱》中,王宗岳的《太极拳谱》却成了各派太极拳练拳的经典著作。从上可知陈王廷可能创过拳,但并非太极拳。

    另外,如果陈王廷真的创了太极拳,至少在陈家沟应该有明确的记载,并且历代陈家沟的拳师都应尊其为鼻祖或祖师,予以供奉。而事实却是包括陈发科在内的以前历代陈家沟的拳师都不知道他们练的太极拳创于何人,他们也从来没有陈王廷创太极拳之说。陈家沟的太极拳理论和拳史大师陈鑫编写的《陈氏太极拳图说》是陈家沟留下的唯一最全面、最系统介绍陈氏太极拳拳史和拳理的经典之作。可是陈鑫却在书中说陈氏太极拳是陈氏第一代始祖陈卜所创。这也证明了,在此之前陈家沟从无陈王廷创太极拳之说。在《陈氏拳械谱》“文修堂本”中亦有“民国十七年九月二十二日,岁贡生县丞行年八十岁,陈鑫字品三号应五,别号安愚谨志”的跋文一篇,其文中有言“……要之,陈氏之拳,元朝已有大名。我始祖在明初即有大名,非蒋氏所教。至陈奏庭时,前明成手,不可胜数。陈奏庭以后,成手亦不可胜数。要之,陈奏庭明时人,蒋把拾乾隆年间人,何得妄为指说陈氏之拳,传于蒋氏?此言大为背谬,且蒋氏实不称与陈奏庭当老夫子。人不同时,道统之深又不如陈奏庭,何得胡言乱语,启人疑惑?嗣后决不可言陈氏拳法传于蒋氏。吾所明辨,虽不能与陈氏争光,亦不至败先人宗幸。”。可见当时在陈家沟一直有“陈氏拳法传于蒋氏”之说,却从来没有陈王廷创太极拳之说。奇怪的是唐豪和顾留馨两个外姓人来陈家沟考察一趟后,随着官方的定论,陈家沟就改变了历代的说法,一下就变成了太极拳由陈王廷所创。岂不是篡改历史,前后自相矛盾。

    此外,还有一个不可忽略的事实,就是中国的太极拳除了有源自河南温县的陈、杨、吴、武、孙、赵堡几大流派外,还有一些太极拳流派和温县传出的太极拳毫无渊源。如李瑞东先生学的江南派太极拳,杨少侯、吴鉴全所见的宋书铭练的太极拳,还有更典型的犹龙派武当太极等等。尤其是犹龙派武当太极,其形、其神和练拳要领与练法独具一格,和温县传出的各派太极拳皆不相同。明眼人一看就知其与温县传出的各派太极拳毫无渊源。

    因此,太极拳并非源自某一地,也并非创自某某人。准确地说法应该是某派太极拳源自某一地,创自某某人。

  3. 问:陈家沟世代习武,并且太极拳又是从陈家沟传到社会,这怎么解释呢?

    答:陈家沟世代习武不是从陈王廷开始的,早在陈家沟陈式第一世陈卜时代就开始了,但他们习练得并非太极拳,这从陈家沟留下的《陈氏拳械谱》中即可以看出。根据史实察证,陈家沟真正有太极拳是从陈家沟第十四世陈长兴开始的,太极拳也是从陈长兴时才开始公开传播的。但太极拳并非陈长兴所创。

  4. 问:既然陈家沟的太极拳是从陈长兴时开始有的,并由陈长兴开始公开传播的,先生有什么根据说太极拳不是陈长兴所创?

    答:陈长兴是清乾隆年间(1771-1853)人,其传太极拳是在晚年,而和他在同一时代却比他年长一代有余的山西人王宗岳(1736-1795)在他以前就精于太极拳是不争的事实,这从王宗岳留下的《太极拳谱》可以得到证实。另外,陈长兴本人非但不承认太极拳是他所创,也并不承认是陈王廷所创,当时在陈家沟并无陈王廷创太极拳之说,都承认太极拳是由外传至陈家沟的。太极拳起源于陈家沟和陈卜或陈王廷创太极拳之说是陈长兴和陈清平以后的陈氏后人发明的。

  5. 问:先生说陈长兴时在陈家沟并无陈王廷创太极拳之说并承认太极拳是从外传至陈家沟的,有何根据?

    答:这从武式太极拳创始人武禹襄的外甥李亦畲留下的《李亦畲论太极拳》可以证明。《李亦畲论太极拳》中一开始就写到:“太极拳不知始于何人,其精微巧妙,王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓。”李亦畲跟武禹襄学太极拳二十余年,并是武禹襄的衣钵继承者,他的太极拳起源说当然来自武禹襄。而武禹襄的太极拳起源说则来自陈长兴、陈清平和杨露禅。这从武禹襄先学拳于杨露禅,后到陈家沟求学于陈长兴,又由陈长兴介绍给陈清平的史实中可以得到证实。如果当时陈长兴、陈清平、杨露禅都说太极拳起源于陈王廷或陈长兴和陈家沟,李亦畲还能那么写吗!可见,当时在陈家沟并无陈王廷创太极拳和太极拳起源于陈家沟之说。

  6. 问:请问先生,在陈长兴时陈家沟的太极拳就有老架、新架,又做何解?

    答:最初陈长兴在陈家沟传太极拳时并无新架、老架之分,因其放弃了陈家沟祖传的拳法,而传太极拳,曾遭到其族人的鄙视和排挤,后因其徒杨露禅在外使太极拳名声大震,来陈家沟求学朝拜者日益增多,其同族人才对其另眼相看,开始弃祖传拳法而跟他改学太极拳。这就是为什么陈家沟原有的拳法会失传的原因,也是现在陈氏后人所说的所谓“陈长兴将陈王廷所创的七种拳套由博返约”的史实。当时在陈家沟和陈长兴同辈的同族人陈有本、陈有恒二人把陈长兴传的太极拳中难度大的、复杂的技术加以简化和改造而创编了一个新式拳,也就成了新架,陈长兴的拳架自然也就成了老架。

  7. 问:依先生之见陈长兴的太极拳学于何人?

    答:陈长兴的太极拳应该是学于王宗岳一脉。从史实上看,王宗岳在乾隆五十五年至六十年曾寄寓河南洛阳、开封一带,而陈长兴以保镖为业,经常外出走镖,遇上王宗岳或王宗岳的传人,从其学拳的可能性是有的。另外,王宗岳写的《春秋刀残谱》和陈家沟传下来的《陈沟春秋刀谱》相同。王宗岳写的《太极拳谱》中的“打手歌”和陈家沟传下来的“打手歌”一节也相同。这两件事也有力地证明了陈长兴的太极拳确实可能学于王宗岳一脉。如果说陈家沟在王宗岳以前就有太极拳,那么,请问太极拳一词和作为太极拳八纲、五步的“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠,进、退、顾、盼、定”出自王宗岳以前的陈家沟哪部拳术经典?

  8. 问:能否说王宗岳是太极拳的创始人?

    答:从《李亦畲论太极拳》中可以看出王宗岳并非太极拳创始人。到目前为止也没有王宗岳创太极拳的史实依据。

  9. 问:有人说五大太极拳流派以外的赵堡太极拳早于陈家沟的陈式太极拳,先生对此有何看法?

    答:此说并无可靠的史实根据。关于赵堡太极拳,陈式太极拳和赵堡太极拳的传人有不同的说法。陈式太极拳的传人说赵堡太极拳是陈式第十五世陈清平婚后迁居到赵堡镇后把陈式太极拳带过去的。而赵堡太极拳的传人说陈清平的太极拳学自赵堡而非陈家沟,陈清平不是陈式太极拳的传人而是赵堡太极拳的主要传人。可见,赵堡太极拳起源的关键争论在陈清平的太极拳来自何处?我的看法是陈清平的太极拳来自陈家沟,而非赵堡镇。我的根据之一是武禹襄到陈家沟求学于陈长兴,陈长兴年事已高,无法教拳了,把武禹襄介绍给了住在赵堡镇的陈清平。试想如果陈清平不是陈式太极拳的传人,而是赵堡太极拳的传人,陈长兴能把武禹襄介绍给陈清平吗?我的根据之二是既然武禹襄学于陈清平,如果陈清平是赵堡太极拳的主要传人,而不是陈式太极拳的传人,赵堡太极拳又早于陈式太极拳,又有清晰的太极拳源流,《李亦畲论太极拳》中一开始能写到:“太极拳不知始于何人,其精微巧妙,王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓”吗?可见陈清平是陈式太极拳传人,而非赵堡太极拳的传人,在陈清平时也根本没有现在的赵堡太极拳起源之说。

    另外,陈家沟和赵堡镇相邻,也可能有另外一种可能,那就是太极拳是由外同时传入陈家沟和赵堡镇。

  10. 问:先生在太极拳源流考证上为什么很重视《李亦畲论太极拳》呢?

    答:因为李亦畲是武禹襄的外甥,从武禹襄学拳二十余年,是武禹襄的衣钵传人,他的太极拳源流考证源于武禹襄。而武禹襄是先师承杨露禅,再到陈家沟求学于陈长兴,最后从学于赵堡镇的陈清平,他是当时杨露禅、陈家沟的陈长兴、赵堡镇的陈清平关于太极拳源流之说的直接见证人。另外,他的说法之所以可靠,是因为当时其他人都是以教拳为生,只有武禹襄和李亦畲因家境富裕,不以教拳为业,他们的拳只在自己家内流传,根本没有说谎的必要。另外,武禹襄和李亦畲的人品是可信的。王宗岳的《太极拳谱》是武禹襄收藏流传的,在他以前《太极拳谱》并未在世上流传,可他并没有把《太极拳谱》归为自己所作,而是实事求是地说是王宗岳所作。由此可见,武禹襄和李亦畲其人是诚实可信的。

  11. 问:还有人说太极拳起源于武当的张三丰,先生对此有何看法?

    答:至今为止,太极拳起源于张三丰之说还没有确切的史实证据。宋代张三峰为武当丹士之说,宋、元、明三代并无史料可据。黄黎洲的内家拳“盖起于宋张三峰,三峰为武当丹士,徽宗召之,道梗,不得进,夜梦玄帝授之拳法,阙明,以单丁杀贼百余”之说,如此荒诞,可信吗?即使可信,该说也并未说“玄帝授之拳法”是太极拳。此外,此说无论在正史,还是野史,均无记载,毫无史实的出处。明代的张三丰,据《明史•方伎传》记载,“辽东懿州人。名全一,一名君宝,三丰其号也。以其不修边幅,又号张邋遢。”但《明史》又说:“或言三丰金时人,元初与刘秉忠同师,后学道于鹿邑之太清宫”。史料中并无张三丰创太极拳一说。

    大凡持张三丰创太极拳之说的太极拳流派大都说张三丰是观蛇、鹊相斗而悟创出太极拳。而纵观当今各太极拳流派演练的太极拳既无蛇、鹊相斗之形,又无蛇、鹊相斗之神。因此,即使真是张三丰观蛇、鹊相斗悟创了太极拳,也和当今各派的太极拳无关。在所有的太极拳流派中和蛇、鹊相斗相像的太极拳只有犹龙派武当太极。犹龙派武当太极既有蛇、鹊相斗的形迹,又有蛇、鹊相斗的神意,而且拳中充满了张三丰所传的犹龙派道教的色彩。如果说张三丰真的观蛇、鹊相斗悟创了太极拳,那么,也只有犹龙派武当太极名副其实地与其相符。但该拳能查到的最早史实是清朝光绪年间武当道人裴远臣(道号元辰)由南方来到北京,将该拳传给了司新三,并说该拳由张三丰祖师所创。但裴远臣真正的师承来历和该拳以前的历代师承都无确切的文字史料可以考证。

  12. 问:那么,太极拳到底是谁创的呢?

    答:从《李亦畲论太极拳》中可以看出,当时连陈长兴、杨露禅、陈清平、武禹襄都不知道太极拳创于何人?他们并没有在拳史上做无谓之争,而是把拳练到最好并使太极拳在他们手上发扬光大,从而使他们自己掌握的太极拳完整地传给了后人。他们才是我们学习的榜样。所以,我们大家没有必要在没有确切史实依据的情况下各执一说,只要知道自己练的太极拳传自何人并能把它真正练好和发扬光大就可以了。

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